Pamięć o tym, w jaki sposób powstaÅ‚o wspóÅ‚czesne osiedle, które zamieszkujÄ… jest źródÅ‚em trudnych emocji zwiÄ…zanych poczuciem pewnego wyobcowania: „Może ci ludzie tutaj majÄ… jeszcze coÅ› w rodzaju poczucia winy. To trochÄ™ tak jak wprowadzić siÄ™ do mieszkania kogoÅ›, kto umarÅ‚. JakbyÅ› ty nie miaÅ‚a gdzie mieszkać i powiedzieli ci: on umarÅ‚, możesz przyjąć jego mieszkanie. Przy czym masz wiadomość, że ten ktoÅ› nie umarÅ‚ ze staroÅ›ci, tylko zostaÅ‚ zamordowany w potwornych okolicznoÅ›ciach.” Kristine, 23 lata) „ ZresztÄ… jak szukaÅ‚am tego mieszkania to zastanawiaÅ‚am siÄ™ czy nie kupić tego to bardzo mocno mÄ™czyÅ‚o mnie to, że mój blok znajduje siÄ™ miÄ™dzy Pawiakiem a Pomnikiem Bohaterów Getta i tu byÅ‚o getto i byÅ‚o powstanie, masz te kamienie i kilka metrów od mojego domu masz ten kopiec Anielewicza i dla mnie to byÅ‚o takie trochÄ™ wiesz….” (Patrycja, 30 lat) Å»ycie na obszarze tak silnie nacechowanym historiÄ… ma wpÅ‚yw na sposób budowania wiÄ™zi z miejscem, zakorzenienia siÄ™ w nim (Foote, 1997 za: Osborne i Brian, 2001) MieszkaÅ„cy starajÄ… siÄ™ pogodzić indywidualne, pozytywne wiÄ™zi z miejscem, poczucie „bycia u siebie” z ponadlokalnym znaczeniem zamieszkiwanej przestrzeni, którego sÄ… ciÄ…gle Å›wiadomi: „wiÄ™c caÅ‚y czas ta przeszÅ‚ość z tÄ… teraźniejszoÅ›ciÄ… zawsze siÄ™ tutaj miesza, zawsze przeplata siÄ™ i wÅ‚aÅ›ciwie żyjÄ…c tak jak tutaj siÄ™ mieszka no to tak jak mówiÄ™ to wÅ‚aÅ›ciwie tÄ… Å›wiadomość, że przed nami też byÅ‚o wiele i byÅ‚o coÅ› to o tym trzeba pamiÄ™tać.” (Aneta, 60 lat)